Rédigée par la Première Présidence
en
consultation avec le Comité des Droits de l’Homme
et le Conseil de Direction de
l’Eglise Mondiale.
En tant que communauté internationale de foi, appelée à être fidèle par dessus tout à "la vision du Christ du royaume de paix de Dieu sur terre" (Doctrine et Alliances 163:3b), nous affirmons que:
o Toute vie est sacrée pour Dieu. Dieu se soucie du monde entier et de tous ses habitants.
o Dieu appelle l’Eglise à être à l’avant-garde des organisations et mouvements qui reconnaissent la valeur des personnes (Doctrine et Alliances 151:9).
o Nous nous tenons dans l’ombre de la croix et des souffrances de Jésus, avec les chrétiens de toutes les dénominations. Nous sommes appelés à être conscients des « souffrances inutiles » des autres et à œuvrer pour y mettre fin (Doctrine et Alliances 163:4).
o Nous sommes appelés à œuvrer pour un monde juste et paisible où les personnes peuvent accomplir leur plein potentiel en tant qu’êtres humains et enfants de Dieu.
o Dieu nous appelle à promouvoir une communauté où chaque personne est la bienvenue, ressent son appartenance, trouve un foyer spirituel, reçoit le ministère de la paix, la réconciliation et la guérison de l’esprit, et vit dans des relations saines par l’évangile de Jésus Christ. Ceci est la cause de Sion.
o L’objectif de l’Eglise est de devenir « un sanctuaire de la paix du Christ où les personnes de toutes nations, ethnies et circonstances de la vie peuvent se rassembler dans un foyer spirituel sans murs qui divisent, pour l’accomplissement de la vision pour laquelle Jésus Christ a sacrifié sa vie » (Doctrine et Alliances163:8c).
Les questions de l’immigration sont complexes. Les débats et décisions doivent être informés par les écritures et la théologie, interprétées de manière responsable et appliquées avec fidélité. Les principes scripturaux et théologiques suivants sont essentiels pour aborder les questions de l’immigration d’une perspective de la Communauté du Christ.
1. Dieu n’est pas le Dieu d’une nation, race, ou ethnie particulière. "Car Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique" (Jean 3:16 NRSV). Tous les êtres humains, hommes et femmes, sont créés à l’image de Dieu (Genèse 1:27 NRSV). Le nationalisme élève une race ou une nation au-dessus des autres, alors qu’aux yeux de Dieu, tous les êtres humains sont aimés et valorisés de la même manière. Nous remettons donc en question toute approche concernant la réforme ou la loi sur l’immigration basée sur le nationalisme, le racisme ou l’ethnocentrisme car c’est une violation de l’amour de Dieu pour toute la création.
2. "Aimez les étrangers" est un commandement souvent réitéré dans les écritures juives. "Vous aimerez l’étranger, car vous avez été étrangers dans le pays d’Egypte." (Deutéronome 10:19 NRSV). Le peuple d’Israël devait être sensible envers les étrangers car il savait historiquement ce qu’était qu’être opprimé, craint et exploité en tant qu’immigrés en Egypte : "Tu n’opprimeras point l’étranger; vous savez ce qu’éprouve l’étranger, car vous avez été étrangers dans le pays d’Egypte" (Exode 23:9 NRSV). La plupart des personnes ont été des étrangers à un moment de leur histoire. L’histoire de l’Eglise renferme de nombreux récits de Saints des Derniers Jours ayant été persécutés car ils étaient des "étrangers". Nous devons particulièrement nous préoccuper d’aimer ceux qui sont les "étrangers" parmi nous aujourd’hui.
3. "Accueillez les étrangers" est aussi un commandement dans le Nouveau Testament. Paul a écrit à l’Eglise de Rome, "Pourvoyez aux besoins des saints. Exercez l’hospitalité." (Romains 12:13 NRSV). L’auteur d’Hébreux évoque également les étrangers : "N’oubliez pas l’hospitalité ; car, en l’exerçant, quelques–uns ont logé des anges, sans le savoir." (Hébreux 13:2 NRSV). Jésus lui-même, dans une parabole sur le jugement dernier, s’identifiait aux vulnérables y compris les étrangers : "j’étais étranger, et vous m’avez recueilli" (Matthieu 25:35 NRSV). Dans le Nouveau Testament donc, l’étranger doit être traité de la même manière qu’un chrétien, peut-être comme un ange ou Jésus même.
4. Notre vision du monde de Dieu est celle d’une communauté aimée par Dieu et ouverte à tous; une communauté où il n’y a pas d’étrangers, seulement des enfants de Dieu. C’est le message de la mort et de la résurrection de Jésus, où les murs de division sont détruits (Ephésiens 2 :14 NRSV); de la Pentecôte où les barrières de la langue sont vaincues (Actes 2 :4-6 NRSV); et de la Nouvelle Jérusalem, la ville sainte de Dieu, où les portes sont toujours ouvertes (Révélation 21:25 NRSV). Nous envisageons la possibilité de la communauté de Dieu où que se trouve le peuple de Dieu : cette possibilité représente la mission de l’Eglise : promouvoir une communauté centrée sur le Christ.
Comme les questions sur l’immigration sont compliquées, il convient de faire une distinction entre (a) les personnes qui vivent déjà de manière permanente dans un pays étranger, sans sanction légale ; et (b) les personnes qui désirent ou qui ont l’intention d’immigrer vers un pays étranger, peut-être à cause de l’instabilité ou du manque d’opportunité dans leur pays d’origine. Les premières ont besoin de l’hospitalité de leurs nouveaux voisins et de la participation dans la communauté où elles se trouvent. Les dernières ont besoin d’une vie saine (paix, emploi, liberté sociale et politique, affirmation culturelle, etc.) dans leur contexte actuel.
Un des éléments centraux de notre mission est de bâtir une communauté véritable où la valeur des personnes n’est pas seulement reconnue mais rendue réelle. Pour ce faire, nous avons la responsabilité non seulement d’accueillir mais aussi d’inclure les « étrangers » dans nos congrégations locales et leurs ministères.
Tout règlement public, y compris les législations, qui déshumanise ou relègue tout groupe ou toute personne à un statut de seconde classe, qui interdit aux chrétiens d’offrir l’hospitalité aux immigrants résidents, ou qui interdit aux Eglises de servir les immigrants résidents à travers leurs ministères, doit être mis au défi. Ces règlements renient la valeur des personnes en les excluant des communautés où elles peuvent être accueillies, trouver un foyer spirituel et recevoir la paix, la réconciliation et la guérison de l’esprit.
Nous soutenons les efforts qui créent et soutiennent la communauté où que cela soit, en particulier où les situations de vie malsaines rendent les gens si désespérés qu’ils abandonnent leurs êtres chers, leur culture – en fait, tout ce qui leur est familier – en quête d’une vie meilleure ailleurs. La réponse à de telles circonstances n’est pas la fuite, la délocalisation et la marginalisation dans un pays étranger, mais plutôt l’établissement de conditions saines qui édifient les êtres humains dans leurs pays d’origine.
En conclusion, les membres et amis de la Communauté du Christ sont encouragés à parler et agir pour les lois et les règlements d’immigration qui sont humains, juste et basés sur la valeur égale de toutes les personnes quel que soit leur pays d’origine. Les membres et amis sont encouragés de plus à s’engager dans des actions pour créer ou restaurer la communauté où que se trouve le peuple de Dieu.
Quelques exemples d’actions possibles :
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