Se Confesser et Se Repentir
par David R. Brock

Il n’est pas agréable à Dieu qu’un passage d’Ecritures soit utilisé pour diminuer ou opprimer les races, les sexes, ou les classes d’êtres humains. Beaucoup de violence physique et émotionnelle a été infligée à des enfants bien-aimés de Dieu à cause de la mauvaise utilisation des Ecritures. L’Eglise est appelée à se confesser et à se repentir de ces attitudes et de ces pratiques.—Doctrine et Alliances 163:7c

Je n’étais qu’un pré-adolescent lorsque quelqu’un donna à mon père un récit qui parlait de la malédiction du fils de Noé, Ham, dans l’Ancien Testament. L’auteur cherchait à démontrer que les races d’hommes à la peau sombre étaient le résultat d’une malédiction de Dieu. Au début des années 60, les Américains ont remis en cause la ségrégation raciale et ont commencé à affirmer de plus en plus les droits civils. Mais certains aux USA ont abusé des écritures pour argumenter en faveur de la ségrégation raciale. Nous affirmons aujourd’hui que la ségrégation racial a été mise à part de l’Esprit de libération de Dieu. La ségrégation était un mur horrible de séparation et de division.

Mon père disait que le texte était n’importe quoi. Il disait que l’auteur ne savait pas de quoi il parlait. La réponse directe et l’explication de papa était juste ce dont j’avais besoin. Cela m’a libéré pour me poser des questions, analyser et interpréter. J’ai commencé à comprendre que c’était exigé de moi!

Des critères de guide pour lire les Saintes Ecritures étaient en train d’être mis en place :

Les Ecritures ne doivent pas être utilisées pour opprimer ou contrôler d’autres personnes. Dieu ne fait pas de distinction entre les êtres humains. Un chant d’enfants bien connu aux USA dit « Qu’ils soient rouges ou jaunes ou noirs ou blancs, tous sont précieux aux yeux de Dieu ». Si Dieu aime toutes les personnes, notre devoir est de souligner la valeur de tous.

Les Ecritures sont un trésor au sein d’un conduit humain. La révélation de Dieu se trouve dans les Ecritures, mais nous parvient à travers des êtres humains. Les Ecritures reflètent les époques, les cultures et les langues de nombreuses voix qui s’entendent dans ses pages. Les Ecritures ne sont pas infaillibles.

Les Ecritures s’interprètent le mieux à travers la vie et les enseignements de Jésus, qui est venu pour servir, briser les murs qui divisent, guérir, partager la bonne nouvelle, donner l’espoir et sauver.

L’interprétation des Ecritures dépend de l’expérience, la tradition et le niveau d’érudition. Nous portons notre attention sur notre propre expérience de la vie. Nous nous basons sur la sagesse de nos aïeux qui ont interprété les mêmes écritures à leur époque.

Les Ecritures deviennent claires grâce à l’Esprit de Dieu qui oeuvre en nous—si nous sommes suffisamment attentifs et réceptifs. Le même Esprit qui circulait sur les eaux au moment de la création touche notre coeur et notre esprit pour nous guider et nous diriger aujourd’hui.

Tellement de confusion et de peur découle d’une mauvaise interprétation des Ecritures. En voici quelques exemples :

• Les paroles des lettres de Paul sont parfois utilisées pour argumenter que les femmes restent « à leur place »
• Les lois de Lévitique sont citées pour condamner l’homosexualité
• Les prophéties dans Daniel et Révélation sont mal appliquées aujourd’hui. Certains prédicateurs pensent connaitre le nom de l’Antéchrist. Ils se targuent de pouvoir prédire l’heure et le jour de la fin du monde
• Des parties tirées des deux testaments sont citées pour soi-disant « prouver » que les pauvres sont pauvres car cela fait partie du plan de Dieu, ou parce que c’est de leur faute
• Certains passages scripturaux sont cités par certains pour accuser l’Eglise Catholique Romaine d’être « la grande Eglise abominable »
• Certains argumentent que le Nouveau Testament dit que l’esclavage est acceptable. Ils tentent de prouver que les Juifs ont souffert tout au long de l’histoire parce qu’ils n’ont jamais accepté Jésus, le Christ
• Les récits de Genèse sur la création ont été utilisés pour argumenter que les scientifiques (comme Galilée) qui croient que l’univers à 15 milliards d’années sont des « destructeurs de la foi ». Doctrine et Alliances Section 163 :7c me demande de confesser mes péchés, pas les péchés des autres. Qu’est-ce que Dieu me demande de confesser et de quoi dois-je me repentir pour avoir mal utilisé les Ecritures? Je commence à distinguer de nouveaux critères de guide que Dieu place sur mon chemin.

La réaction à l’abus des Ecritures est d’aller plus en profondeur en elles. Nous sommes appelés à débattre avec elles comme Jonas « débat » avec Ezra dans l’Ancien Testament au sujet de la race « choisie ». Nous sommes appelés à noter l’emphase différente entre l’interprétation des paroles de Jésus dans Jean et l’interprétation de ces mêmes paroles dans Marc dans les Evangiles du Nouveau Testament. La réaction est de traiter les nouvelles perspectives comme Jésus l’a fait : « Il vous a été dit que… mais en vérité, je vous dis que… »

Ce passage de Doctrine et Alliances me demande d’écouter ceux qui ont été blessés par les abus des Ecritures et laisser la colère et la frustration s’exprimer sans devenir défensifs ou sans vouloir essayer de réparer cela. J’ai entendu des afro-américains et des africains dire qu’ils avaient été « blessés dans la maison de leurs amis » à cause de l’abus des Ecritures et auraient préféré que je ne sache pas que c’était arrivé dans notre Communauté du Christ même.

J’ai entendu des pauvres et des personnes souffrantes citer des passages d’Ecritures pour se blâmer eux-mêmes ou d’autres personnes pour des tragédies dans leur famille. Parfois ils pensent que leur manque de foi en Dieu ou leurs péchés ou ceux de quelqu’un d’autre sont la raison pour laquelle Dieu a repris un être cher avec une maladie ou un accident. Les gens riches financièrement ont été critiqués ou étiquetés injustement avec des passages tirés des Ecritures. Je le sais, parce que je l’ai moimême fait.

Il n’existe pas de manière simple d’appliquer des textes anciens, ou même le conseil contemporain des sections récentes de Doctrine et Alliances, à notre vie quotidienne. Nous devons prendre le temps et lutter avec le texte et nous-mêmes. Nous débattrons et nous ne serons pas d’accord, et c’est normal. Pourtant Dieu continue à tous nous inviter à partager le royaume de paix. Je crois que la parole de Dieu est effectivement une lampe pour mes pieds et une lumière sur ce chemin sinueux vers la vérité.

Fais-moi prendre conscience, Dieu, des façons dont j’ai diminué la vie de quelqu’un d’autres en abusant des Ecritures. Ne me laisse pas me détourner des réalités que je ne préfèrerais pas savoir à mon sujet et dans la Communauté du Christ. Aide-moi à ressentir ce que ressentent les autres lorsque les textes sacrés sont utilisés afin d’exclure. Aide-moi à voir ma propre perte de vie et d’amour dans les attitudes et les pratiques qui diminuent les autres. Puis, envoie-moi, comme Jonas, si tu le dois, à Nineveh où je ne veux pas aller. Envoie-moi, car dans mes moments les meilleurs, je sais que mon bien-être dépend de leur bien-être. Amen