Les précurseurs de la Paix du Christ
Par Bob Kyser

Mes réflexions personnelles sur le passage d’écritures ci-dessus ont presque aussitôt soulevé en mon esprit deux autres références bibliques. La première parle de la mission des précurseurs de la paix du Christ, alors que la seconde implique une approche différente de la norme.

En ayant considéré les implications de ce paragraphe de Doctrine et Alliances 163, un lien s’établit avec Luc 10 :1,5 :
Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-dix autres disciples, et il les envoya deux à deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller. Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Que la paix soit sur cette maison!

En étant disciple de Jésus Christ, il y a quelque chose d’inhérent qui nous appelle à devancer la « venue » du Christ pour partager avec les gens et les communautés une bénédiction de paix qui touche leurs vies. Dans ce cas précis, trente cinq équipes ont laissé leur lien physique avec Jésus pour témoigner du Christ dans tous les lieux où il devait lui-même aller. Aujourd’hui encore, nous recevons cette mission.

La deuxième écriture se trouve dans Matthieu 9 :17. « On met le vin nouveau dans de nouvelles outres. » Ceci soulève en moi une inquiétude. Il semble si facile de brandir le nom « précurseurs de la paix du Christ » comme une description du ministère des soixante-dix, sans s’intéresser davantage au nouveau sens possible de cet appel pour notre époque. Est-ce que cela veut dire que les soixante-dix doivent continuer à faire ce qu’ils ont fait depuis toujours, et pour les disciples s’associant à la Communauté du Christ, de maintenir l’expression actuelle de leur témoignage ? Je pense que dans ce passage, il y a un « nouveau vin » à distinguer et à révéler dans le témoignage de l’Eglise.

Accélérer le partage de l’évangile
Ce passage contient des instructions spécifiques pour les douze apôtres et les soixante-dix. Cependant, il soulève également des principes pour tous les disciples et pour toute l’Eglise. Le défi pour l’Eglise, c’est de s’engager à un degré supérieur en partageant les bonnes nouvelles de l’évangile dans tous les lieux, avec toutes les personnes, et dans toutes les situations que l’Eglise n’a pas encore connut. Il y a une urgence inhérente en ces termes qui appelle aussi bien les Douze et les Soixante-dix à montrer l’exemple, et les disciples à aborder une personne qui cherche un sens et de l’espoir dans sa vie. Il est impératif d’accélérer le rythme par lequel les disciples témoignent d’une nouvelle vie en Christ et que ceux qui cherchent en fassent l’expérience. On nous rappelle une fois de plus que le temps des hésitations est révolu.

Créer des Ministères évangéliques pour tous les domaines de la vie d’une personne
(Holistique)
Pendant plusieurs générations, bien que les méthodes et les médias aient changés, l’objectif de partager l’histoire de l’église est resté pratiquement le même. Les écritures, les principes de l’évangile, les croyances de base, les déclarations doctrinales ont tous été utilisés pour communiquer des informations qui persuaderaient les gens de vivre leur foi et leur engagement envers Christ dans l’Eglise. L’expression d’expériences spirituelles témoigne de la réalité de Dieu, du Christ et du Saint Esprit. L’invitation au baptême et à la vie de disciple reste cruciale dans la réponse de l’Eglise à la Grande Commission. Comment notre « message missionnaire » agit-il sur la relation d’une personne avec sa famille, ses collègues de travail, et ses amis ? Comment pouvons-nous intentionnellement aider les gens à découvrir leurs propres dons spirituels et leur fournir des occasions pour les partager en dehors des murs de l’Eglise ? Une exploration similaire se rapporte à des sujets de la vie tels que la santé, les résolutions, les priorités, la reconnaissance et l’estime de soi, laquelle agirait sur la capacité d’une personne à devenir un disciple de Jésus Christ à long terme. Sommes-nous prêts à faire des disciples et à entreprendre les changements nécessaires pour devenir des fidèles en actes et en paroles ?

Être des précurseurs de la Paix du Christ
Réexaminons Luc 10. Selon ce passage d’écritures, ces soixante-dix missionnaires (ou soixante douze selon certaines versions) ont été envoyés dans tous les villes et les lieux où Jésus devait se rendre. Ils devaient se rendre aussi bien dans les communautés que dans les maisons de ceux qui vivaient là. En dépit de la façon dont ils seraient reçus, ils devaient annoncer à ceux là que le royaume de Dieu s’était approché d’eux. Bien qu’il serait inexact d’assumer qu’ils ne soient pas allés dans les synagogues, il semble que les villes et les communautés visées étaient celles où les habitants étaient en peine de bénédictions de paix et de venue d’un royaume.

Il n’y a pas si longtemps, je revenais d’une mission en Amérique du Sud. Pour moi, il est évident que par l’écoute et l’observation, la mission principale de l’Eglise s’exprime dans de nombreux endroits par l’action en communauté. Les besoins et les ressources sont identifiés. L’identité de la Communauté du Christ émerge au fur et à mesure que ceux qui vivent dans les villages ou les villes viennent pour comprendre pourquoi les membres de l’Eglise ont réussi à améliorer la qualité de vie de tous.

Pour être les précurseurs de la paix du Christ, cela peut demander une nouvelle « outre » comprenant les éléments suivants :

• Ressentir où l’Esprit du Christ désire être reçu et où il désire aller.
• Des capacités ministérielles permettant de transformer des communautés.
• Se confronter aux injustices là où elles se trouvent.
• Faire une liste de ressources prioritaires pour exercer les soixante-dix à devenir des agents de changement en communautés.

Il semble évident que les soixante-dix peuvent être des précurseurs à condition qu’ils mettent de côté tout le confort et la sécurité de leurs bureaux ministériels, et arpentent par sacrifice la vie et les luttes en communauté.

Préparer un témoignage apostolique
Il y a une importante relation entre les phrases « être des précurseurs de la paix du Christ » et « préparer la voie pour que le témoignage apostolique soit mieux reçu. » Le mot « apostolique » porte le sens « d’être envoyé » pour être le témoin et témoigner d’une expérience personnelle avec conviction et autorité. En ayant vécu la paix de Jésus Christ en tant qu’individus, congrégations, et communautés, le témoignage apostolique porte une intégrité qui méritera d’être entendue. De plus, lorsque les soixante-dix et les co-disciples oeuvrent pour transformer des communautés en des lieux d’égalité et d’espoir, les gens sont plus délicatement reçus.

Dernièrement, au cours d’un voyage missionnaire à l’étranger, j’ai été planifié un soir pour visiter une maison. Les missionnaires anciens avaient conduit des sessions d’études dans cette famille et nous avions reçu une invitation pour rendre visite à ce foyer. Notre participation consistait à oindre d’huile et à offrir une prière de guérison à la grand-mère qui ne pouvait pas marcher.

Au cours de cette visite, j’ai apporté mon témoignage sur la manière dont j’ai fortement ressenti le Saint Esprit nous unissant ensemble. Les barrières linguistiques, culturelles et géographiques avaient été dépassées. J’étais venu dans cette maison en tant qu’étranger, et cette famille m’avait béni en offrant leur hospitalité. C’est comme si j’étais déjà venu à plusieurs reprises. Il y avait un sentiment de proximité avec cette famille que je venais de rencontrer quelques moments auparavant. Nous avons tous ressenti fortement cela. Il paraissait clair qu’une préparation avait été faite pour ce témoignage apostolique. J’ai vu le potentiel d’un témoignage et d’une réponse dans cette maison.

Commençons à courir
Nous devons vivre personnellement la paix de Jésus Christ dans notre propre vie et dans celle de notre famille. En courant à l’avance, nous devons avoir quelque chose à partager lorsque nous allons dans les foyers de ceux qui nous reçoivent. Courir à l’avance fait parti de la préparation, et vice-versa. Ceux qui sont dans les maisons attendent que nous témoignions que la paix du Christ les bénira ! Allons-y !