Les Ecritures dans la Communaute du Christ

Préambule

Les Ecritures nous offrent des conseils divins et des perspectives inspirées pour la vie lorsqu’elles sont interprétées de manière responsable et appliquées avec fidélité. Les Ecritures nous aident à croire en Jésus Christ. Leur témoignage nous guide vers la vie éternelle et nous permet de grandir spirituellement, de transformer notre vie et de participer activement à la vie et au ministère de l’Eglise.

  Affirmation Une

Nous déclarons que Jésus Christ – qui a vécu, a été crucifié, s’est relevé des morts et revient encore – est la Parole Vivante de Dieu. Les Ecritures pointent dans la direction du Christ. C’est à travers le Christ que nous avons la vie (Jean 5:39–40). C’est le Christ que nous devons écouter (Marc 9:7).

Affirmation Deux

Nous trouvons la Parole Vivante dans et à travers les écritures. Les Ecritures sont le témoignage essentiel du salut et du message de transformation que Dieu a confié à l’Eglise. L’Eglise a formé le canon des Ecritures afin de toujours avoir un moyen d’entendre la bonne nouvelle, soutenir la foi, mesurer sa vie, tester ses expériences et se souvenir de son identité.

Affirmation Trois

Les Ecritures sont une bibliothèque de livres qui parlent en plusieurs voix. Ces livres ont été écrits à divers moments et lieux, et reflètent les langues, les cultures et les conditions dans lesquelles ils ont été écrits. La révélation de Dieu à travers les Ecritures ne nous parvient pas séparée de l’humanité des auteurs, mais dans et à travers cette humanité. Dans les véhicules terrestres des Ecritures, nous avons reçu le trésor de l’amour et de la grâce divine (2 Corinthiens 4:7). 

  Affirmation Quatre

L’autorité des Ecritures dérive du modèle du Christ qui est venu pour servir (Marc 10:45). Donc, l’autorité des Ecritures n’est pas l’autorité d’opprimer, contrôler ou dominer. Si Jésus est venu servir, nous devrions d’autant plus traiter les livres qui pointent dans sa direction en tant que serviteur des objectifs salvateurs de Dieu.  

Affirmation Cinq

Les Ecritures sont vitales et essentielles pour l’Eglise, mais pas parce qu’elles sont infaillibles (dans le sens où chaque détail est historiquement et scientifiquement correct). Les Ecritures ne prétendent pas cela pour elles-mêmes. En fait, des générations de chrétiens ont trouvé que les Ecritures sont tout simplement fiables pour les garder ancrées dans la révélation, pour promouvoir la foi en Christ et pour soutenir la vie du disciple. A ces fins, les Ecritures sont sans l’ombre d’un doute dignes de confiance (2 Timothée 3:16–17).

Affirmation Six

La foi, l’expérience, la tradition et la recherche érudite ont chacune quelque chose à contribuer à notre compréhension des Ecritures. En s’efforçant d’entendre et de répondre au témoignage des Ecritures, l’Eglise doit mettre en valeur la lumière que chacune de ces sources a à offrir.

Affirmation Sept

Tandis que l’Eglise essaie d’interpréter les Ecritures de manière responsable, elle recherche l’aide du Saint Esprit. Jésus a promis que l’Esprit guiderait ses disciples vers une vérité nouvelle (Jean 16:12–15). Par l’Esprit, les paroles anciennes des Ecritures peuvent devenir révélatrices, nous permettant de saisir ce qui n’a pas été vu ni entendu auparavant. 

Affirmation Huit

Les disciples sont appelés à grandir dans leur connaissance et leur compréhension des Ecritures afin qu’ils aient de plus en plus d’amour pour Dieu, leurs voisins et eux-mêmes (Matthieu 22:37–40; Mosiah 1:49), qu’ils honorent la dignité et la valeur de toutes les personnes (Doctrine et Alliances 16:3c–d), et qu’ils suivent avec fidélité le chemin de Jésus Christ.

Affirmation Neuf

De même que d’autres chrétiens, nous affirmons que la Bible est l’Ecriture de base pour l’Eglise. De plus, la Communauté du Christ utilise le Livre de Mormon et Doctrine et Alliances en tant qu’Ecritures. Nous n’utilisons pas ces écrits sacrés pour remplacer le témoignage de l’Eglise ou pour l’améliorer, mais parce qu’ils confirment le message que Jésus Christ est la Parole Vivante de Dieu (Préface du Livre de Mormon; Doctrine et Alliances 76: 3g). Nous avons entendu que le Christ parle dans les trois livres d’Ecritures et donne le témoignage qu’il est “vivant pour toujours et toujours” (Révélation 1:18).

Pour notre époque, nous devons chercher à vivre et à interpréter le témoignage des Ecritures par l’Esprit, avec la communauté, pour le bien de la mission, au nom du Prince de Paix.

Questions pour Réflexion et Discussion
Individuelles et en Groupe

1.  Lisez l’ensemble des affirmations dans la prière. Quelle est votre réaction générale quant à ce que vous avez lu ?

2.  Lisez attentivement le préambule. Comment définissez-vous les phrases suivantes : « interprétés de manière responsable » et « appliqués avec fidélité » ?  Comment votre approche des Ecritures peut-elle mieux correspondre à ces deux critères ?

3.  Comment les deux premières affirmations aident-elles à distinguer la Parole Vivante (le Christ) de la parole écrite (les Ecritures) ? Comment tendent-elles à s’emmêler entre elles dans la vie de l’Eglise ? Quels problèmes cette confusion crée-t-elle ?

4.  Comment avez-vous découvert le Christ « dans et à travers les Ecritures » (affirmation deux) Comment avez-vous trouvez le « message salvateur et transformateur » de Dieu par le témoignage des Ecritures ?

5.  Comment la compréhension du contexte culturel et historique des Ecritures vous a-t-elle aidé à interpréter de manière responsable et à appliquer avec fidélité des textes spécifiques dans votre vie (affirmation trois)?

6.  Comment la reconnaissance du rôle de l’auteur affecte-t-elle la manière dont vous voyez les Ecritures dans votre propre vie et dans la vie de l’Eglise (affirmation trois) ? Quelles valeurs voyez-vous à la fois dans l’unité et la diversité du témoignage des Ecritures ?

7.  Comment avez-vous vu les Ecritures opprimer, contrôler et dominer (affirmation quatre) ? Comment pouvez-vous mieux utiliser et comprendre les Ecritures en tant que serviteur, d’après le modèle de Jésus ? En quoi est-ce que cela changerait la manière dont vous utilisez les Ecritures ?

8.  Comment est-il possible de croire que les Ecritures sont « vraies », et pourtant non infaillibles ? Affirmer que les Ecritures sont « fiables » et « dignes de confiance », qu’est-ce que cela signifie pour vous (affirmation cinq) ?

9. Comment utilisez-vous la foi, l’expérience, la tradition et la recherche érudite dans votre lecture, compréhension et application des Ecritures (affirmation six)? Laquelle de ces sources avez-vous tendance à souligner plus que les autres ? Laquelle vous profiterait le plus si vous y donniez plus d’attention ?

10. Comment le Saint Esprit vous a-t-il béni dans votre compréhension des Ecritures ? Comment l’Esprit vous a-t-il guidé vers de nouvelles vérités (affirmation sept) ? Pour vous, comment les Ecritures ont-elles été révélatrices ?

11. Comment les Ecritures vous ont-elle aidé à davantage « suivre le chemin de Jésus Christ avec fidélité » (affirmation huit) ? Comment cela vous a-t-il aidé à « aimer de plus en plus Dieu, vos voisins et vous-même » ?

12. Quel rôle chaque livre d’Ecritures a-t-il eu un rôle dans votre vie et dans votre périple de la foi ? Comment comprenez-vous la Bible comme étant une fondation ? Quel est alors le rôle des deux autres livres d’Ecritures (affirmation neuf) ?